러투스의 낙서장

엄마의 암 소식을 영인이모에게 전해 들으며 그 때 나는 분명히 내 이기심을 보았다. 암걸린 엄마 걱정은 나중이고, 난 어떻게 사나. 연하는 어쩌나. 

나는 오직 내 걱정 뿐이었다. 그러니까 장난희 딸 나 박완은, 그러니까 우리 세상 모든 자식들은 눈물을 흘릴 자격도 없다. 우리 다 너무나 염치 없으므로. 

<디어 마이 프렌즈 14화. 주인공 박완이 혼자 화장실에서 자신의 뺨을 치며 하는 대사>

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우린 눈물 흘릴 자격조차 없다. 

 텍스트 책 원서는 아마존에서 판매하므로 오직 오디오북 기준으로 작성. 비구든 재가자든 사람이 읽어주는 사이트만 확인. 

1. 아마존 (아마존 오디오북 + 아마존 원서 ) :(Audio 0 text 0)

- 맛지마니까야, 숫타니파타, 장로니게, 대반열반경, 법구경, 우다나, 여시어경

-음성: 아마존의 오디블(audible) 서비스를 통해 구입 후 청취(PC, 스마트폰) 

주의: 한달간 무료 사용후 월정액을 이용하는 서비스가 있고 그냥 오디오북만 받을 수 있는 서비스가 있음. 월정액 서비스를 사용하면 책을 안사더라도 해지 않는 이상 매달 돈을 지불해야 함. 

https://www.amazon.com/Middle-Length-Discourses-Buddha-Translation/dp/B07W6K5J1H

-텍스트 : 아마존에서 킨들(전자책 리더기기 혹은 앱(App)을 뜻함)로 구입하거나 양장본 구입.  

https://www.amazon.com/Middle-Length-Discourses-Buddha-Translation/dp/B07W6K5J1H/ref=sr_1_3?dchild=1&keywords=nikaya&qid=1589194942&sr=8-3

장점: 오디오북, 텍스트북 모두 있음. 콘텐츠가 방대. 

단점: 아마존 외에 오디블 서비스 가입해야 해서 번잡. 맛지마니까야, 숫타니파타, 장로니게, 대반열반경, 법구경, 우다나, 여시어경 

2. 팔리오디오 닷컴 (Audio 0 text ㅌ)

디가 니까야 
맛지마 니까야 
상윳다 니까야 
앙굿따라 니까야

https://www.paliaudio.com/

장점: 여러 경전 독송들이 있음. 경전별로 오디오도 많음. 

단점; 텍스트가 없음. 

3. 숫타리딩넷 (text 0 , audio 0)

https://www.suttareadings.net/index.html

맛지마 니까야
상윳따 니까야 
앙굿따라 니까야
쿳타카 니까야

장점: 비구를 비롯한 여러 독송자들이 읽은 경전들이 있음.  

단점: 경전 수에 비해 몇개 없음. 

4. 리딩페이스풀리 (text 0, audio 0)

www.readingfaithfully.org

-이티붓타카(여시어경)

https://www.readingfaithfully.org/audio-sutta-recording-itivuttaka-translated-by-john-d-ireland/

-담마빠다(법구경)

https://www.readingfaithfully.org/sutta-reading-audio-book-mp3-dhammapada-buddhas-path-wisdom-translated-acharya-buddharakkhita/

장점: 여러가지 길이로 나눠 놓아 다운이 편함. 

단점; 경이 두개밖에 없음. 

참조: 

https://discourse.suttacentral.net/t/are-there-english-audiobooks-of-the-nikayas/13396/7

5. 기타, TTS(Text to Speech: 컴퓨터 상의 문자를 컴퓨터가 읽어주는 시스템을 뜻함) 프로그램 사용 (audio 0 text 0)

경전: 텍스트로 볼 수 있는 경전 전부

아무 tts 포로그램을 사용해도 됨. 아래 이미지는 바라볼카라는 프로그램을 써서 디가 니까야 pdf 파일을 부른 뒤 읽는 모습. 

http://www.cross-plus-a.com/kr/balabolka.htm

장점: 텍스트로 있는 모든 경전을 다 들을 수 있음. 

단점: 자연스럽지 못한 목소리. 프로그램에 따라 글 정렬이 제멋대로 되서 문장을 이상한 곳에서 끊어 읽어 어색함. 이걸 정렬하려면 따로 편집을 해야 함.  

(1. “비구들이여, 두 사람의 은혜에 대해서는 쉽게 보답할 수 없다고 나는 말한다. 어떤 사람이 둘인가? 부모님이다.
 비구들이여, 수명이 백 년인 때에 태어나 백 년 동안 살면서 내내 한쪽 어깨에 어머니를 태우고 다른 한쪽 어깨에 아버지를 태워드리더라도, 향을 뿌리고 안마를 해 드리고 목욕시켜드리고 몸을 문질러 드리면서 봉양을 하더라도, 대소변을 받아내더라도, 그들은 부모님의 은혜에 보답하지 못한다. 비구들이여, 어떤 사람이 그의 부모님을 비록 칠보가 가득한 큰 대지를 통치하는 최고의 왕위에 모시더라도 부모님의 은혜에 보답하지 못한다. 그것은 무슨 이유 때문인가? 비구들이여, 부모는 참으로 자식들에게 많은 것을 하나니, 자식들을 키워주고 먹여주고 이 세상을 가르쳐주기 때문이다.

2. “비구들이여, 어떤 사람은 신심이 없는 부모로 하여금 스스로 [삼보에] 신심을 가지게 하고, 신심에 머물게 하고, 확고하게 굳히도록 한다. 계를 파한 부모로 하여금 스스로 계를 가지게 하고, 계에 머물게 하고, 계를 확고하게 굳히도록 한다. 인색한 부모로 하여금 스스로 보시하게 하고, 보시하는 것에 머물게 하고, 보시하는 것을 확고하게 굳히도록 한다. 반야가 없는 부모로 하여금 스스로 반야를 가지게 하고, 반야에 머물게 하고, 반야를 확고하게 굳히도록 한다. 비구들이여, 이렇게 함으로써 그는 참으로 부모의 은혜에 보답하는 것이다.”)

- 은혜에 보답하지 못함 경(A2:4:2) ; 앙굿따라니까야 1권(대림스님, 2006년) p.214

http://soonil.org/board.php?board=darmaboard2&menu=05&tname=%C3%CA%B1%E2%B0%E6%C0%FC%BA%D2%B1%B3%BF%EB%BE%EE&page=8&command=body&no=116#.XrTELWgzY2w

1. “비구들이여, 아들들이 집에서 부모를 공경하는 그런 가문은 범천과 함께 하는 가문이다. 아들들이 집에서 부모를 공경하는 그런 가문은 최초의 스승과 함께 사는 가문이다. 아들들이 집에서 부모를 공경하는 그런 가문은 고대의 신과 함께 사는 가문이다. 아들들이 집에서 부모를 공경하는 그런 가문은 공양 받아 마땅한 자와 함께 사는 가문이다.”

2. “비구들이여, 여기서 범천이라는 것은 부모를 두고 한 말이다. 비구들이여, 여기서 최초의 스승들이라는 것은 부모를 두고 한 말이다. 비구들이여, 여기서 고대의 신들이라는 것은 부모를 두고 한 말이다. 비구들이여, 여기서 공양 받아 마땅하다는 것은 부모를 두고 한 말이다. 그것은 무슨 이유에서인가? 비구들이여, 부모는 참으로 자식들에게 많은 것을 하나니, 자식들을 키워주고 먹여주고 이 세상을 가르쳐주기 때문이다.”

3. 세존께서는 이렇게 말씀하신 뒤 다시 게송을 이와 같이 설하셨다.

“부모는 범천이요 최초의 스승들이라 말해야 한다. 그 분들은 공양물을 받을 만한 자이니 자식들에게 연민을 가지기 때문이다. 그러므로 현자들은 음식, 마실 것, 의복, 침상을 구비하고 문질러드리고 목욕시켜드리고 발 씻어드려 그분들께 귀의하고 존경해야 하리. 이렇게 부모를 잘 봉양하는 사람들은 이생에서 현자들의 찬탄을 받고 다음 생에는 천상에서 기쁨을 누리리.”

초기경전으로의 초대<10> 범천 경 (AN4:63)

출처 : 제주불교신문(http://www.jejubulgyo.com)

https://www.youtube.com/watch?v=cS-IiArGmcU